
| 作者:上師 日期:6/13/2006 8:11:31 AM |
踢爆 20男女集體交合 激情瑜伽侵台 學者痛批淫亂 【專案組╱調查報導】淫亂團體入侵台灣。台灣藝術大學雕塑系副 教授簡上淇,本月初舉辦兩場講座,公然鼓吹修練古印度的「譚崔 」(Tantra)瑜伽術,以提高個人性能力,從而提升延續性高潮。 據《蘋果》踢爆,參加譚崔的男女學員,在互不認識的情況下,被 安排配對進行集體性交,淫亂程度挑戰我國的善良風俗、更可能衝 擊婚姻家庭,甚至引發性濫交感染性病、愛滋病等問題。 匪夷所思 四十三歲的簡上淇在德國修習譚崔,本月二、五兩日,分別在台北 、高雄的國軍英雄館舉辦主題為「從性到超越性」的「譚崔瑜珈世 紀講座」(瑜珈通瑜伽),門票一千元,並請來兩位德國譚崔大師 安德(Andro)和德瓦塔拉(Devatara)傳授及示範,透過提升性 能量。兩百名民眾從網站、宣傳海報得知訊息好奇來參加。 ![]() 參加「譚崔瑜珈世紀講座」的男女觀眾聆聽演講 時,神情相當專注。 授課現場呻吟聲不斷 《蘋果》直擊該兩場講座,安德在台上播放裸男、裸女甚至生殖器 官特寫;他的演講也相當露骨:「譚崔的對象不一定是男女朋友或 夫妻,而是不分性別、不論關係。」安德並全程與穿著緊身衣的德 瓦塔拉面對面採「日月交抱」姿勢,示範譚崔的性愛動作。台上翻 譯的簡上淇還直言:「這是第一次將譚崔公開帶入台灣。」 據《蘋果》直擊,簡上淇早在上月二十八日秘密教授譚崔瑜伽;地 點在高雄市民權二路一棟大樓內秘密授課,記者花了一千元參加, 現場所有門窗用黑色塑膠板阻隔。參加的十一女九男學員,約三、 四十歲。簡上淇解釋日月交抱,男生的金剛杵(陰莖)必須放在女 生的蓮花(陰戶)內。兩學員做完後都被要求「重新尋找新伴侶配 對」。學員還必須練習「火呼吸」,就是一種由鼻子發出「哼」聲 的呼氣。 學員在性器官接觸下,配合火呼吸的節奏,呻吟聲愈來愈大,整個 場地猶如一場穿著衣服的雜交派對。第一次參加的兩、三名學員提 早離開,他們向記者表示:「沒想到是這樣,我沒辦法接受。」 要求學員全裸剃陰毛 本月三日晚間,在同一個場地,二十餘名男女,包括簡上淇、安德 和德瓦塔拉全都裸體。參加的學員都非男女朋友或夫妻,有的彼此 不認識,也不知對方是否有性病,但法會全程裸體參加,在兩位大 師指導下,男女對座圍成一圈,採日月交抱姿勢集體交合。而早一 天安德在講座時強調,日月交抱方式可以持續兩小時,之後再輪流 替換,每一男女都會配到,但由於當天記者未進場,不清楚學員交 合時間持續多久。有學員說,當天有女學員帶著不知情的兒子及其 女友參加,年輕的兒子及女友發覺要脫衣集體做愛,嚇到傻眼、倉 皇離開。 事實上,簡上淇在次日早已露餡說出:「我昨天晚上有玩,跟大師 母。」他更在講座上公開坦承:「我們創造了歷史,在台灣完成了 譚崔實修。」親口證實在台灣辦了第一場集體譚崔雙修。此外,簡 上淇也舉辦男、女神工作坊,報名費六千元,《蘋果》記者參加本 月四日的男神工作坊。安德要求十六名學員全部裸體,並要大家剃 陰毛。 律師直指可處五年刑 記者昨晚打電話詢問簡上淇是否舉辦譚崔實修,他竟全盤否認,表 示本月三日晚所辦的是譚崔瑜伽,並強調當晚並沒有性行為發生。 他說:「你也知道我的身分,去搞這個的話,有什麼後果!」並矢 口否認曾經舉辦過雙修;即使記者表示有錄音、錄影資料佐證,他 仍堅稱記者「誤會了」。隨後表示正在忙,要記者稍後回電,其後 他更關機不接聽電話。 對此宗教學者江燦騰痛批:「不同面貌的神棍團體,本質上根本是 淫棍!」他直指:「以靈修為名的雙修行為,最不要臉的就是,參 加的人被玩弄後還要交錢。」 律師莊秀銘則認為,包括公開講座及雙修,已涉嫌違反《刑法》第 二百三十一條,意圖使男女與他人為性交或猥褻之行為,而引誘、 容留或媒介以營利者,可處五年以下有期徒刑。 男上師 65歲 姓名:安德(Andro) 國籍:德國籍 經歷:曾到西藏、印度學法,修習譚崔30餘年,創辦德國鑽石蓮花 中心。過去曾申請在柏林自由大學開設譚崔學系遭德國文化部駁回 ,從此聲名大噪。 女上師 39歲 姓名:德瓦塔拉(Devatara) 學歷:德國漢堡大學心理學碩士 經歷:自稱17歲即離開故鄉漢堡,到非洲追求生命中的靈性儀式, 回到德國後,在安德之處體驗到譚崔的神秘性能量,成為安德的入 室弟子。 資料來源:譚崔瑜珈協會、德國Diamond Lotus Tantra lounge(鑽 石蓮花中心)網站 ![]() 解放身體 德籍譚崔大師德瓦塔拉(台上左二)帶 領百餘名觀眾做出解放身體的動作。 ![]() 日月交抱 《蘋果》直擊,高雄市二十名不相識的 男女性器官緊密貼合、對坐交抱,進行 譚崔瑜伽的「日月交抱」。 ![]() 示範教學 安德(前左)與德瓦塔拉(前右)於擺 設在舞台的床上示範「日月交抱」,主 持人簡上淇(後)在旁翻譯。 ![]() 全裸上課 參加「男神工作坊」的男性學員被要求 一概剃除陰毛、全裸上課。 ![]() 公開招生 講座海報懸掛在高雄國軍英雄館外牆公開招生。 報你知 雙修又稱雙身 雙修又稱雙身、雙運,指的是利用兩人性交,以修練性能力、提 高高潮,藉此達到提升靈性等目的。古今中外有許多法門談及雙 修法,包括古印度教、藏密,甚至中國道教。譚崔瑜伽術則是源 自古印度、西藏無上密的雙修法門,認為透過性結合,啟動身體 內的拙火,當拙火從海底輪提升至頂輪時,達大樂境界。 副教授:拒好色之徒參加 新聞人物 「這是台灣第一次,我相當地驕傲!」譚崔雙修地下傳法的靈魂 人物簡上淇,真實身分是台灣藝術大學雕塑學系副教授,他雖對 自己將譚崔帶入台灣感到驕傲,但扛著「為譚崔正名」大旗,教 導、宣揚甚至大辦「譚崔瑜珈世紀講座」,卻遭各方批評。 四十三歲的簡上淇留學德國十四年,留德期間,他本業表現亮眼 ,不僅拿到碩、博士學位,更成為德國聯邦職業造型藝術家。學 業之餘,簡上淇自費百萬元學習譚崔實修,獲上師安德賞識,成 了譚崔專家。 對在台實修感到驕傲 簡上淇不諱言是因他的引薦,安德與德瓦塔拉才會來台灣演講, 將譚崔端上舞台。但對舉辦譚崔講座、譚崔瑜伽術所引發的違法 、衝擊道德觀念,甚至可能感染性病等爭議,簡上淇也不免擔憂 ,正如他曾對學員談到內心的想法說:「我很驕傲台灣終於完成 了一場譚崔實修,但同時我感到很危險,也有所顧忌。」 雖然如此,簡上淇仍為譚崔辯護:「這不是一般想像中的性行為 ,並不是享受性、玩弄性,將譚崔帶入台灣,是為了端正一些打 著雙修名義騙財騙色,甚至謀財害命的騙人宗教,而譚崔並非如 此。」 他更說:「參加譚崔的人都必須有某種認知,否則就會請他出去 !」所謂某種認知,就是必須認知譚崔,而並非來得到性愛享樂 。他解釋,「很多男生因好色進來,學譚崔其實是要性愛,這種 人我們會拒絕。」 簡上淇雖強調會透過訪問及自我介紹,層層過濾參加者的「認知 」,才決定是否准許參加修練譚崔,但記者卻發現,工作人員從 頭至尾,根本未過濾或教育參加者必須有此認知。記者甚至聽到 一名參加「最後一場法會」的學員,跟他的女伴大剌剌地談論「 法會性事」。可想而知,有些學員根本是為了性才參加。專案組 ![]() 簡上淇曾對學員說,能在台灣完成一場實修,他感到相當驕傲。 簡上淇43歲 現職:台灣藝術大學雕塑系副教授 學歷:德國Braunscheig布倫瑞克造型藝術大學雕塑系自由藝術創 作碩士、Meisterschueler博士畢業 經歷:曾是德國聯邦職業造型藝術家,參加過職業造型藝術家BBK 聯展。拜安德(Andro)為上師後,在德國修譚崔實修課程,返台 後秘密教授譚崔。 資料來源:台灣藝術大學雕塑系網站、簡上淇 |
| 第1篇 作者:阿猴 日期:6/13/2006 10:40:53 AM |
說到譚崔..問偶阿猴就對了~ 基本上..『譚崔瑜珈』這名詞有點不倫不類 譚崔和瑜珈是完全相反的兩種身心修鍊法 瑜珈是『逆性』的修鍊法..而譚崔則是『順性』的 因為『逆性』..所以瑜珈比較有"鍛鍊"的感覺..也比較為一般人所接受 而譚崔的順性而為感覺像縱慾..只有像奧修和大娘這漾的大濕喜愛採用 ^^ ps. 對『譚崔』理論有性趣的朋友可參閱奧修的《從性到超意識》 |
| 第2篇 作者:夜市 日期:6/13/2006 11:34:45 AM |
果然 逆者成仙,順者成人 |
| 第3篇 作者:藏精閣管理員 日期:6/13/2006 12:16:07 PM |
![]() 看到老屁股了!! |
| 第4篇 作者:大娘 日期:6/13/2006 1:57:38 PM |
今早注意了一下各霉體的相關報導 感覺那些推廣譚崔課程的負責人員實在有夠峱 他們應該利用眾家霉體上門時好好宣揚一下(免費的ㄟ)譚崔哲學 怎麼突然個個都變成了縮頭烏龜支吾其詞讓觀者直覺地認定其中必有XXX... |
| 第5篇 作者:老屁股 日期:6/13/2006 4:54:07 PM |
>>峱 娘啊!這個字發啥音啊? >>看到老屁股了!! 靠!我要像蘋果索取肖像權使用費。 |
| 第6篇 作者:大娘 日期:6/13/2006 5:25:35 PM |
峱ㄋㄠ |
| 第7篇 作者:阿狗 日期:6/13/2006 8:03:03 PM |
>>簡上淇解釋日月交抱,男生的金剛杵(陰莖)必須放在女生的蓮花(陰戶)內。兩學 >>員做完後都被要求「重新尋找新伴侶配對」。 偶很懷疑,若女學員太恐龍,男生垂頭喪氣的如何「杵」得進去? >>而早一天安德在講座時強調,日月交抱方式可以持續兩小時,之後再輪流替換,每一 >>男女都會配到 兩小時?阿狗偶可能交抱個三分鐘就可以下課了 哈哈哈哈! |
| 第8篇 作者:夜市 日期:6/13/2006 8:04:51 PM |
直覺地認定其中必有XXX... >> XXX是 老屁股 或 使用費 的意思 ? |
| 第9篇 作者:草泥 日期:6/13/2006 8:20:36 PM |
>>兩小時?阿狗偶可能交抱個三分鐘就可以下課了 老阿狗嘴上一圈白毛,我看日月交抱30天也採不了第二朵蓮花。 |
| 第10篇 作者:了解 日期:6/13/2006 9:41:15 PM |
>>兩小時?阿狗偶可能交抱個三分鐘就可以下課了 老阿狗嘴上一圈白毛,我看日月交抱30天也採不了第二朵蓮花。 >>> 哇~ 哈哈哈哈哈 |
| 第11篇 作者:台灣過客 日期:6/14/2006 3:24:01 AM |
「峱」就是「峱種」,不過一般人卻錯誤搞成「孬種」。 |
| 第12篇 作者:老屁股 日期:6/14/2006 8:47:20 AM |
![]() 瞧這男上師腰圍的寬度與本賤人相符,搭配的女上師又是此貨色? 金剛杵杵得進蓮花座中嗎?女上師臀圍如此雄偉,依照正常人尺寸 頂多金剛杵杵頭頂觸在蓮花座口。 娘啊!這搭配比例您有研究過嗎? |
| 第13篇 作者:上師 日期:6/14/2006 8:50:08 AM |
簡上淇曾全裸授瑜伽 吹噓與「大師母」性經驗 ![]() 簡上淇對學校堅稱在譚崔的活動只有擔任翻譯,6月4日記者卻在位 於高雄民權二路的「男神工作坊」,拍到簡上淇(箭頭處)全身脫 光,並示範按摩讓性器官變強壯。小圖為簡上淇。 【綜合報導】 《蘋果》踢爆台藝大助理教授簡上淇領軍大玩激情瑜伽,消息傳到 台藝大,校方嚇了一跳,要簡提報告解釋。事件當事人簡上淇昨天 發表聲明辯稱說自己只是翻譯,指《蘋果》報導絕非屬實。不過根 據《蘋果》錄影蒐證發現六月四日的「男神工作坊」,簡裸體擔任 講師,授課時還吹噓「各位昨天有性經驗嗎?我昨天有玩,我昨天 與『大師母』(指德瓦塔拉)玩。」 誆稱應要求裸露 高雄市警方今前往民權二路永記大樓九樓譚崔授課地點調查,不過 現場人去樓空,警方將會進一步了解是否有集體性交淫亂行為。簡 上淇昨接受電子媒體採訪時,故做作筋骨僵硬狀稱完全不懂瑜伽, 裸露上台也是因應示範者安德的要求。《蘋果》全程錄影,簡不只 於六月二日、五日高雄、台北演講會充當翻譯,其實五月二十八日 於高雄民權二路集會所,簡即獨力擔任講師,輪流與在場學員做交 抱,六月三日「女神工作坊」下午六時,簡更與安德及瓦塔拉等九 名人員進入課室,六月四日於「男神工作坊」,簡上淇更全裸擔任 講師。 同學多認違道德 台藝大學生對簡上淇事件看法正反兩極,有人認為個人自由應予尊 重,不過更多同學認為譚崔已踰越道德界限,過了頭。台藝大校方 則多予維護,台藝大校長黃光男雖對於簡上淇打著台藝大教師名號 在外招搖深為不滿,不過還是表示教師在外行為,校方無法干涉。 台藝大主任秘書謝文啟表示,學校基本上相信老師只是到場做翻譯 ,雖簡鬧出風波有損台藝大名譽,但已移交教評會調查。 |
| 第14篇 作者:注意事項 日期:6/14/2006 8:51:26 AM |
性愛不射精 會脹痛發炎 違反自然 書田泌尿科診所泌尿科主治醫師蔡培斌表示:「性愛過程中忍住不 射精,骨盆腔肌肉充血過久,若無法宣洩,會造成下腹部及陰囊部 會有局部脹痛悶痛不舒服感,基本上事後精液會隨著小便而流出」 。蔡培斌又表示:「勃起不射精對於年輕人來說是常有的事,但如 果雜交就可能導致儲精囊與攝護腺充血合併陰莖細菌感染,造成性 病感染」。 正確用保險套防病 唐鈺泌尿科診所醫師唐鈺表示,雜交很危險,是性病的高危險群, 如果沒有全程戴保險套、還有正確的使用保險套,感染淋病、梅毒 、麻煩覆發率又高的疱疹、還有世紀黑死病的愛滋病,都很有可能 。唐對於性交不射精表示:「有違自然啊!不需如此吧?」如性交 忍住不射精,對於攝護腺容易造成發炎、肥大的不良後遺症。 |
| 第15篇 作者:轉貼 日期:6/17/2006 9:15:24 AM |
譚崔鼓勵性雜交?--印度奧修普那社區見聞錄 2006-06-16 00:27/小曼 小曼去過印度奧修普那社區,對近日鬧得風風雨雨的譚崔有點 認知。 譚崔的靜心技巧起於兩千年前的印度濕婆天王,祂所謂的性, 就像吃飯、睡覺、拉屎一樣的簡單自然,奧修將其昇華為一種 靜心的修行之道,透過性交三摩地獲得無慾的靈性之光,也就 是最高的靜心頂點,從壓抑到解放,釋放內在不能滿足的動物 性…… ※他們只是在做功課多年前,一位一向崇尚各類神學教派的朋 友K,常以精神導師自居,喜歡把一些賽斯、奧修的相關論說 給我看,看完還要討論閱讀心得,就差沒寫讀書報告。有次她 剛從印度奧修普那社區修行回來,興奮地告訴我一些從書本紙 上談兵轉換到親身經歷的寶貴心得,尤其關於譚崔的性這部份 。 當時台灣去過奧修普那社區的人很少,初聞的我難免覺得驚世 駭俗又神祕萬分。 奧修靜心和譚崔不可分,靜心是修行的方法,譚崔是修行的技 巧,譚崔將性當成工具,性是人類最深的枷鎖,卻也是達到極 端自由的工具,它是能量,能夠改變你,能夠給你超越的狀態 ,所以不需要替譚崔定罪也不需要抗拒任何事情,沒有什麼對 ,也沒有什麼錯…K強調譚崔真是了不起,接著說:所以囉, 和我住一起的那些外國女孩,都很大方的帶男人回來進行譚崔 的性,有一次還幾個人共同切磋呢。 妳怎麼知道?我睜大了眼睛。 房門沒關,我當然看得清清楚楚。K聳聳肩。 是…男朋友吧? 當然不是,這有什麼好大驚小怪?他們只是在做功課。K瞪著 我,覺得我真是孤陋寡聞,一定是平常不用功。 那妳呢?我懷疑的盯著K,難道…她在一旁不會看得慾火焚身 嗎?K哈哈大笑:傻瓜,性對奧修來說,只是一種超意識的靜 心過程,不但不淫穢,還要超越性慾,不是什麼大不了的事 情,OK? K是個智者,我一向相信她的話,卻很難體會個中奧妙,雖然 前後陸續看了幾本奧修談論性和譚崔的書,但那種見山不是 山的意境不是從文字中得以想像的,直到那前和吳淡如去了 奧修普那社區一趟。 ※性的解放世界從一進普那社區大門,必須經過愛滋血液篩 檢和小小福利社裡公開販售保險套來看,性在那裡經過嚴格 把關後,它得以自在又自由,只要男人願意,可以直接了當 的問女門徒:嘿,讓我們來做一些譚崔的性。女人也可以問 男人。但那並不意味著他們是要做愛,男人或女人只是一個 門,忘掉那個門,人其實是和存在本身做愛。 譚崔的靜心技巧起於兩千年前的印度濕婆天王,祂所謂的性 ,就像吃飯、睡覺、拉屎一樣的簡單自然,奧修將其昇華為 一種靜心的修行之道,透過性交三摩地獲得無慾的靈性之光 ,也就是最高的靜心頂點,從壓抑到解放,釋放內在不能滿 足的動物性… 我相信嗎?相信,只是不見得要身體力行,端看我到普那是 為什麼?一般人都好奇,普那到底是什麼樣的地方?它很奇 幻,是世上一個獨一無二的靜心修行天堂,大部分的人都是 來療傷,在幾十種靜心課程中,治療來自原生家庭或後天環 境造成的心理傷害,關於譚崔,僅有相關的兩、三堂課。 然而社區裡蠢蠢欲動的慾望氛圍是流動的,異性的吸引力在 奧修紅袍、白袍制服的遮掩下呼之欲出,雖然難得看見情侶 卿卿我我的親暱鏡頭,人人看起來也莫不清心寡慾或道貌岸 然,然而在那裡每個人都是孤獨的個體,只要想成為奉行譚 崔的性門徒,四處是機會。 一天,我獨自在後花園沈思冥想,花叢綠蔭間,遠遠走來一 個手捧書本低聲吟誦的東方男子,穿著一身紅袍,唇紅齒白 飄逸俊美,恍如賈寶玉再世。他看見獨坐在涼椅上的我,施 施然地走過來,優雅地坐下,和我閒聊。他說,他是韓國人 ,職業是中醫,專攻筋骨神經…說著握起我的手:我幫妳把 脈看血氣…我趕緊將手抽回來,他一愣,隨即搖頭嘆息道: 妳太緊張,來這裡就要放鬆…全然的放鬆…妳不知道在這裡 連性都是自由的嗎? 這是公然挑逗?不,是四下無人的私下邀約,只要我願意, 我們就可以進行譚崔的性,或許就在那僻靜的角落進行與天 地合一日月交合的莊嚴儀式。我當然知道,只是我沒興趣。 我說。他碰了一鼻子灰,悻悻然的起身覺得很沒趣:沒想到 台灣女人比韓國女人還保守。 如果譚崔僅是靜心修行工具,和保不保守有什麼關係?在普 那有無數修行課程,我只是不想挑這工具靜心啊! ※他只是想和妳一夜情當時我選課班上的男人,有一個英國 佬,白皙瘦弱風度翩翩,散發著英國人特有貴族般的高雅氣 質,雖然他的職業是木匠,但打起坐來,一身仙風道骨閉目 凝神的模樣,還真讓人看了心曠神怡。不知怎地,在社區裡 和外圍鬧街,兜來轉去總是會撞見他,他說:這就是東方人 說的緣份吧。他的前女友也是在普那社區認識的香港人,所 以他特別情鍾東方女子。一天中午在鬧街又遇到,便一起去 吃了中飯,聊了半天,終於他開口了:晚課後我來找妳吧? 他是多年來一年起碼半年待在普那,典型奧修虔誠的門徒, 深諳譚崔的性法門。 我沒有空耶,我和朋友約好要一起喝咖啡。我婉拒他,就是 婉拒做他譚崔的性同修,後來他又私下問了我兩次,我都推 辭。課程結束後,一晚,我看見脫下紅袍的他打扮得很光鮮 ,連招呼都懶得和我打地錯身出社區去了,我知道他找到了 理想的譚崔伴侶。 班上另一位瑞典男子,因為剛和妻子離異遠來療傷,個子高 矮胖瘦適中,一頭蓬鬆的金髮又添了幾分魅力,也常找我聊 天,彼此印象良好,可惜瑞典一年有半年是冰天雪地的冬天 ,我不喜歡。 當我告訴淡如這件事的時候,她笑個不停:妳想太多了吧? 他只想和妳一夜情,妳卻想到天長地久去了! 譚崔的性是不必有任何負擔的,今天和某人進行深度譚崔的 性,明天,彼此或是若無其事,或是發展為真正靈肉合而為 一的親密伴侶。常去普那,甚至租房子生活在哪兒的台灣女 子D,就交了一個黑壯得像條牛的克什米爾男友,她坦白承 認:黑土雞又猛又壯實在比較好用。看他們儼然是情侶,在 金錢上卻又錙銖必較,說到D要回台灣即將分離兩人似乎也 都不痛不癢,因此我認為他們只算是修行譚崔的性伴侶。 ※只要我喜歡有什麼不可以每天八點晚課後都有各樣的餘興 節目,唱歌跳舞不一定。一晚,是樂團現場演奏,每個人都 快樂地舞著,或獨舞或雙舞,自由交換著舞伴,一個印度男 子就繞著我和淡如打轉(進得了奧修的都是印度貴族階級) ,問的問題一模一樣:妳願意做我今夜的新娘嗎?明目張膽 的很。 真是掃興,我們只好快快走人。又有一夜,當人群圍著舞台 ,為彈奏西塔琴的樂師熱情加油的時候,一個印度帥哥趁勢 從背後用雙臂摟著我,嘴巴對著我耳朵呼熱氣,直接了當的 煽情挑逗,就世俗來說,這是典型性騷擾,在普那,他只是 用身體邀約妳做他的譚崔同修,妳絕對不能回手甩他一耳光 。 只要我喜歡有什麼不可以?可惜我不喜歡,只好閃人。難道 我是個禁慾主義者嗎?呵呵,當然不是,只是人都不對嘛, 就算要經歷譚崔的性洗禮,也得符合我嚴苛的標準才行。不 過,譚崔的性絕對不是單純的性,而是拙火三摩地的最高境 界,一般初入門者不該輕易嘗試。 雖然如此,我還是感受到男女身體無國界親密接觸的奇妙時 刻。課程最後有一階段是馬殺雞,全然精神和肉體的放鬆。 班上三十個同學分成十個小組,一組三個人,有男有女,輪 流由兩個人同時按摩一個人,和我同組的是一對波蘭不婚老 情侶,這讓我稍微安心些,憑良心說,要被兩個陌生人親密 地按摩身體,不緊張也難,外國人的手大力道又強,在空靈 的音樂催情下,真讓人飄飄欲仙呢,難怪拿馬殺雞課的台灣 朋友X,很快地就和她班上西班牙男子成了同進同出的親密情 侶,修行譚崔的性,是情侶早晚必經的成道之路。 在課程結束答謝儀式的時候,導師說:你們可以選擇自己最 想擁抱的一個人感謝他。在這種奇妙的氣氛下,我熱情擁抱 了一位年輕的大帥哥,是班上的助教,身高185,長相像布萊 德彼特,微笑像李查吉爾,湛藍的眼睛像休格蘭,簡直是完 美男人的性化身,被他緊緊回抱的時候,感覺真的真的還不 賴。 淡如知道這件事後,確定我們認知的是同一個人,又打趣道 :妳還真會挑,他算是整個社區最帥的男人呢。我想,如果 女學員對他說:嘿,讓我們來做一些譚崔的性吧?他的反應 會是什麼呢?應該是請學員乖乖上正式「譚崔」的課吧。 關於奧修的譚崔,就是師父領進門,修行看個人,醉翁之意 不在酒,假借修行之名以譚崔行淫亂之實的人畢竟是少數, 因此譚崔絕非色情淫亂,然而考慮不周詳的課程(高雄國軍 文藝中心這地點和以一般社會大眾為對象都不適合)難免造 成大家對譚崔的誤解。 |
| 第16篇 作者:蘋論 日期:6/17/2006 9:17:38 AM |
破解「譚崔瑜伽」密碼 筆者修練瑜伽十七年,並在教授瑜伽體位法,目前在宗教系進行 瑜伽的研究。談到現代的「譚崔瑜伽」,確實在眾多的瑜伽形式 中,存在著這麼一個支派,但是要真正了解其內涵,還是必須先 從「什麼是瑜伽?」談起。目前坊間流傳的多是印度「瑜伽體位 法」的延伸,並且在業者強調美容塑身之時,已經失去瑜伽最原 初修養心性的精神了。 其實古印度行者修練瑜伽的目的是要打開「小我」自私的心,融 入「大我」無為喜樂的境界,也就是「天人合一」。所以一位正 統的瑜伽行者至少會根據《瑜伽經》的「八步功法」一步步修練 ,亦即:1.外在行為的控制(不傷害、不妄語、不盜、不淫、不 貪)2.內在的控制(淨化身心、知足、忍辱、研究經典、靜坐冥 想)3.體位法的鍛鍊4.呼吸控制法5.感官回收6.心靈集中7.禪定 8.三摩地(最高境界)。 瑜伽形式可分6種 因此,「瑜伽體位法」只是其中的第三部分,但是卻被大眾誤以 為這是瑜伽的全部,實在是可惜。所謂「四萬八千法門」,歸納 起來,瑜伽形式大概可分為以下幾種:1.哈達瑜伽:透過身體的 鍛鍊控制心靈,這是最廣為人知的瑜伽2.勝王瑜伽:其鍛鍊法就 是著名《瑜伽經》裡的「八步功法」,所以這是許多瑜伽行者所 追求的最高境界3.行動瑜伽:著重在採取任何行動時,不存私心 4.知識瑜伽:重視瑜伽哲學和心法的修習,以對抗心智的缺點5. 虔誠瑜伽:透過歌舞讚頌至上,將「個體與至上合一」的念頭帶 入生活中6.梵咒瑜伽:藉由持咒與觀想來淨化自身、提昇拙火。 何謂拙火?在瑜伽的哲學中,肯定每個人身上都有一股沉睡的潛 能叫「拙火」,藉由修練可以喚醒拙火,開啟潛能,以獲得心靈 最終的解脫,只是未必須要經過男女的交合。因此著名的宗教學 者伊利亞德曾提出一個大哉問:在所有瑜伽和密教的經典裡,所 有關於男神與女神、日與月、天與地、蓮花與金剛杵……等形象 ,都是一種「象徵符號」,是否可以直接對應至人體的部位和男 女性別,應該如何正確的解讀這些宗教「密碼」﹖這也是一門大 學問。 修養心性調和陰陽 至於「譚崔瑜伽」是傳承了印度古老崇拜女性能量的「薩克蒂教 派」中的「左道派」,而且強調「性力」,希望藉由男女雙修, 加速「拙火」的提昇,但是必須有「真正的」老師傳承和「嚴格 的」執行儀式,而且修行者必須有深厚的禪定功夫並且「不能心 存私欲」,因此並非每一個人都適合修習,貿然入門,有可能導 致不良後果。至於是否真的能夠透過此道達到最終解脫?恐怕也 需讀者深思。 其實瑜伽肯定每一個人體內都同時具有陰性和陽性兩股能量,但 是要讓這兩股能量調和,除了體位法確實能夠刺激腺體,增強性 功能以外;想要有良好的親密關係,並不是光靠性能力而已,還 要修養自己的心性。而真正的瑜伽,也有修養心性的「心法」, 大家在勤練體位法之餘,不妨也多探索一下瑜伽的精神世界吧! 作者為輔仁大學宗教研究所、瑜伽老師 黃康綺 |
| 第17篇 作者:大娘 日期:6/17/2006 9:00:51 PM |
>> 性的解放世界從一進普那社區大門,必須經過愛滋血液篩檢和小小福利社裡公開販售保險套來看,性在那裡經過嚴格把關後,它得以自在又自由... >> 曾聽說朋友從那兒得了性病回來 難道她是"經過嚴格把關後"的百密一疏? >>只要我喜歡有什麼不可以?可惜我不喜歡,只好閃人... >>不過,譚崔的性絕對不是單純的性,而是拙火三摩地的最高境界, >>一般初入門者不該輕易嘗試。 作者一再強調自己到奧修普那社區從未親身體驗譚崔的性 卻又高頌譚崔的性是"拙火三摩地的最高境界" 實在缺乏說服力! |
| 第18篇 作者:阿狗 日期:6/18/2006 8:52:35 AM |
請教大娘大師,何謂譚崔的性? 偶不是問"拙火三摩地的最高境界"這種心靈上的感受 而是想知道如何達到這種境界的"法門"----進行的程序(查查書嘛!) 若僅是日月交抱及「哼呀哼」的火呼息 阿狗偶連採三十朵蓮花也沒問題 只要兩條腿沒因被坐壓太久先抽筋的話 哇哈哈哈! |
| 第19篇 作者:大娘 日期:6/18/2006 8:15:25 PM |
為了阿狗兄的大災問 特地進藏精閣將珍藏多年的《密宗譚崔的精神與性》給翻了出來... 果然 奧修在頭章就強調: 譚崔和瑜伽基本上是不同的,它們達到同樣的目標,但是那個途徑不僅不同,而且互相對立,這一點必須被了解得非常清楚。...瑜伽是帶著覺知壓抑,譚崔是帶著覺知放縱。 由此觀之 假如自稱是奧修的門徒卻將譚崔和瑜伽兩者混為一談,撞牆去屎算了!^^ >>想知道如何達到這種境界的"法門" 《密宗譚崔的精神與性》第五章談及"透過譚崔而達到「宇宙的性高潮」" 或許阿狗兄的問題自本章可獲得解答,需要影印一份寄給您參照羞習嗎? >>阿狗偶連採三十朵蓮花也沒問題 >>只要兩條腿沒因被坐壓太久先抽筋的話 據悉.. 雙羞時採用側臥的後背姿亦是可行 此法可免除"坐壓太久先抽筋"的疑慮..建議阿狗兄試試 哇哈哈哈~~~ |
| 第20篇 作者:大娘 日期:6/18/2006 8:23:24 PM |
日前某大師建議某推廣教育中心開設譚崔講座 假如阿狗兄願意報名參加和某大師湊對斷背雙羞 該講座便可立即開班....如何? |
| 第21篇 作者:阿狗 日期:6/18/2006 9:42:01 PM |
>>假如阿狗兄願意報名參加...... 呃呃呃,那...就算了...... 偶還是比較習慣泰式的「泡泡交抱」 哇哈哈哈! |
| 第22篇 作者:老屁股 日期:6/23/2006 12:02:52 PM |
>>實在缺乏說服力! 娘啊!能否搞些具說服力的玩意兒來瞧瞧? |
| 第23篇 作者:丫光 日期:7/6/2006 8:49:08 AM |
公開的雜交 不按造次弟...把眾生的慧命致於不顧. |
| 第24篇 作者:上師 日期:7/6/2006 11:18:39 AM |
>>公開的雜交 >>不按造次弟...把眾生的慧命致於不顧. 依照動物生存法則,將基因延續下去為目地。 慧命? 無法將基因延續才是致慧命於不顧。 |
| 第25篇 作者:大娘 日期:7/6/2006 12:07:17 PM |
改錯: >>不按照次第 >>把眾生的慧命置於不顧 >>將基因延續下去為目的 |
| 第26篇 作者:黑調公關 日期:7/6/2006 1:42:50 PM |
大娘 沒來由的突然想念起你跟草泥姐姐,於是跑過來看看。 沒啥事,捎個問候而已。 黑調公關 |
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